Yupian (Yuankanben) Guangyun Jiyun Shiming Fangyan Erya Boya (selon le Jiyun) Guangya (selon le Jiyun)
id du Shuowen
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Shuowen : volume 07a, page 144b.05
radical :
253 禾 畟聲
fanqie : 子力切 [tsĭək]
稷
𪗉也。五穀之長。从禾畟聲。
Notes :
1.《段注本》「𣅛」字注：“孟氏易作稷”。「𣅛」見#4200。
2.《集韻》「稷」“節力切。《說文》𪗉也。五穀之長。亦姓。或作𥞷、𥠈”。
Variantes :
𥠰、𥟄、禝、𥠈、𥟛、𥣊
𥞷
古文稷省。
Notes :
《玉篇》「𥠎」“子力切，古文（稷）”。
Variantes :
𥠎
Duanzhu : volume 7a, page 40 (321)
稷
𪗉也。
程氏瑤田九穀攷曰。稷，𪗉，大名也。粘者爲秫。北方謂之高粱。通謂之秫秫。又謂之蜀黍。高大似蘆。月令。首種不入。鄭云。首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之。高粱冣先。管子書。日至七十日。陰凍釋而蓺稷。百日不蓺稷。日至七十日。今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡經言疏食者，稷食也。稷形大。故得疏偁。按程氏九穀攷至爲精析。學者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲稷。而稷爲秫秫。鄙人能通其語者。士大夫不能舉其字。眞可謂撥雲霧而覩靑天矣。
五穀之長。
謂首種也。月令注。稷，五穀之長。按稷長五穀。故田正之官曰稷。五經異義。今孝經說。稷者，五穀之長。穀衆多不可徧敬。故立稷而祭之。古左氏說。列山氏之子曰柱。死󰀘以爲稷。稷是田正。周棄亦爲稷。自商以來󰀘之。許君曰。謹按禮緣生及死。故󰁀稷人事之。旣祭稷穀。不得但以稷米祭。稷反自食。同左氏義。鄭君駁之曰。宗伯以血祭祭󰁀稷，五󰀘，五嶽。󰁀稷之神若是句龍柱棄。不得先五嶽而食。大司徒五地。一曰山林。二曰川澤。三曰丘陵。四曰墳衍。五曰原隰。大司樂五變而致介物及土示。土示者，五土之總神。卽謂󰁀也。六樂於五地無原隰而有土󰀓。則土󰀓與原隰同用樂也。是以變原隰言土示。詩信南山云。畇畇原隰。下云。黍稷彧彧。原隰生百穀。稷爲之長。然則稷者原隰之神。若達此義。不得以稷米祭稷爲難。󰁀者，五土總神。稷者，原隰之神。皆能生萬物者。以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功。配󰁀󰀘之。稷有播種之功。配稷󰀘之。按許造說文但引今孝經說。則其說󰁀稷當與鄭意同。玉裁謂。異義早成。說文晚出。爲定說。此亦一耑也。
从禾。畟聲。
子力切。一部。古叚稷爲卽。小雅旣齊旣卽。毛云稷，疾是也。亦叚爲昃字。如穀梁日昃作日稷是也。
𥞷
古文稷。
按󰌟，葢卽古文畟字。
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