獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：“祭則鬼亯之”。凡亯之屬皆从亯。段注本

Note(s) :
1) 《集韻》「亯」“許兩切。《說文》獻也。从髙省，曰象進孰物形。引《孝經》“祭則鬼亯之”。一曰：當也。隷作享。古作𠅠”。
2) 《集韻》「烹」“披庚切。煑也。或作亨。古作亯、𠅖、𩱋”。
3) 「亯」爲《說文》部首，非《康熙》部首

Ref : 孝經：［孝治章］故生則親安之．祭則鬼享之．是以天下和平．災害不生．禍亂不作

篆文亯。段注本

Note(s) :
1) 《段注本》注：“小篆作𠅠。故𣜩書作亨，作享。小篆之變也”。
2) 《段注本》又注：“其形，薦神作亨，亦作享。飪物作亨，亦作烹。易之元亨，則皆作亨。皆今字也”。
3) 《段注本》「𦎫」字注：“凡从𦎫者，今隷皆作享。與亯之隷無別”。「𦎫」見#3317。
4) 《廣韻》「亨」“許兩切。上同(亯)，亦作享”。
5) 《廣韻》「亨」“撫庚切。煑也。俗作烹。又許庚、許兩二切”。
6) 《玉篇》「享」“虚掌切、許庚切、匹庚切，同上（亯），俗作享，又許庚、匹庚二切”。
7) 亦作「𠅖」、「亨」、「享」、「𠅷」、「𠆀」、「𦕺」、「𦴒」

Variantes :
𠅖、亨、享、𠅷、𠆀、𦕺、𦴒